منار جام در خطر فروریزی قرار دارد 29 جوزا 1403
آژانس خبری سفیر
در شش‌ماه گذشته ۱۲۱۳ غیرنظامی کشته و ۱۷۴۴ غیرنظامی دیگر زخمی شده اند 24 اسد 1399
کمیسیون حقوق بشر؛

در شش‌ماه گذشته ۱۲۱۳ غیرنظامی کشته و ۱۷۴۴ غیرنظامی دیگر زخمی شده اند

بر اساس گزارش کمیسیون حقوق تلفات غیرنظامیان در حملات انتحاری شش ماه نخست امسال بیش از دوبرابر افزایش یافته که شامل ۱۱۰ کشته و ۲۳۷ زخمی می‌شود. بخش اعظم این حملات به شاخۀ خراسان گروه داعش نسبت داده شده است؛ اما کمیسیون مستقل حقوق بشر افغانستان تایید کرد که تلفات غیرنظامیان در حملات انتحاری طالبان ۴۶ درصد کاهش را نشان می‌دهد.

حمله کوچی‌ها به هیئت اعزامی پارلمان در بهسود و دیمیرداد 17 اسد 1399

حمله کوچی‌ها به هیئت اعزامی پارلمان در بهسود و دیمیرداد

هرسال علاوه بر تلفات برخاسته از حملات کوچی‌ها، خانواده‌های زیادی نیز به دلیل ناآرامی‌ها مجبور به ترک خانه‌های خود می‌شوند بطوری که براساس گزارش رسانه‌ها در سال گذشته بیش از یک هزار خانوار در پی درگیری‌ها آواره شدند.

واکنش‌های کارآمد و ناکارآمد به بحران کرونا 17 اسد 1399

واکنش‌های کارآمد و ناکارآمد به بحران کرونا

مدیریت احساسات، یعنی اینکه تلاش کنیم اضطراب، استرس و نگرانی خود را در حدی نگه داریم که فعالیت ما را مختل نکند و ما را دچار بهم ریختگی و ترس نکند، چگونه می‌توانیم اضطراب و استرس را کم کنیم؟ برای این کار در ابتدا لازم است که اطلاع رسانی در خصوص کرونا را به عهده شبکه‌ها و رسانه‌های رسمی بگذارید و شما اطلاعات را به یکدیگر بازنشر نکنید و از مضطرب شدن فضا جلو گیری کنید.

خدمات قونسلی وزارت امور خارجه از طریق افغان پُست انجام می‌شود 17 اسد 1399

خدمات قونسلی وزارت امور خارجه از طریق افغان پُست انجام می‌شود

به اساس این یاداشت تفاهم اسناد مصدقه شهروندان برای ارائه خدمات تصدیق، انتقال و توزیع اسناد، سر از ۱۵ سرطان ۱۳۹۹ آغاز به کار خواهند نمود.

عربستان سعودی و پروژه‌ی جهانی گسترش وهابیت 17 اسد 1399

عربستان سعودی و پروژه‌ی جهانی گسترش وهابیت

از میان هواداران رهبر سلفی‌های نیجریه یک هوادار سرسخت و استثنایی بود به اسم «محمد یوسف در مایدوگوری» که گروهی تشکیل داد به نام «بوکوحرام»، یک گروه تندرو که با هرگونه تحصیل زنان، ارزش‌های حقوق بشری و دموکراسی و آزادی مخالف است.

کرونا، دهشت و شگفتی می‌آفریند 10 اسد 1399

کرونا، دهشت و شگفتی می‌آفریند

آیا آمده تا ناتوانی آدمی را به آدمی بپذیرانَد و به او دریابانَد که «تنها یک خدا می تواند آدمی را نجات دهد». آیا کرونا برای این پدیدار نشده است که پستی ها و ویرانگری های آدمی را به رُخ اش بکشد و به آدمی هشدار دهد که: « آنجا که خدا نباشد هرچیزی شدنی است»؟